Как редемптористы мосты строили
Проект разрабатывали редемптористы из Петропавловска о. Анджей Легеч и о. Войцех Идзяк. Как известно, в Конгрегации Святейшего Искупителя отмечается год 250-летия св. Клеменса Хофбауэра, и одним из наиболее значительных событий юбилейного года станет международная встреча редемптористской молодёжи «Строим мосты», которая пройдёт 6–11 августа на берегах Вислы, в г. Торунь. Одним из этапов подготовки к европейской встрече стала встреча на берегу Урала, а потому проект назывался: Российско-Казахстанская встреча «Строить мосты». Участники ожидались из окормляемых отцами-редемтористами приходов Кемерово. Орска, Оренбурга и Петропавловска (Казахстан). Планируя мероприятие, пришлось учесть местную специфику. За рубежом встречи, подобные Торуньской, дают возможность несколько дней пожить жизнью ордена-организатора, «примерить» её на себя, проникнуться её духом. Российская же встреча, по словам о. Павла ёрковского, преследовала иную цель: осознание того, что «нас много». Живя в повально атеистическом обществе, верующая молодёжь неизбежно сталкивается с непониманием сверстников, зачастую агрессивным, да и старших тоже: бывает, что юноша или девушка – единственные в семье, кто ходит в церковь. «Этот не ходит, и тот, и другие как-то обходятся, а я-то что, неправильный какой-то?» Избавиться от комплекса меньшинства, убедиться, что «есть такие же, как я», укрепиться в вере – вот что стало главной задачей встречи.
Привязка проекта к местности была выполнена орским викарием о. Павлом Юрковским. На берегу Ириклинского водохранилища, в полутора часах езды от Орска, отыскалось подходящее местечко: турбаза «Вишнёвые горки». Домики из нескольких комнат, разбросанные на спускающемся к Уралу склоне, готовы принять гостей. Первые из них, священники и шестеро молодых прихожан из Петропавловска, приехали уже вечером 26-го марта. 27-го прибыли остальные – 16 человек из Оренбурга во главе с направляющимся в Кемерово о. Артуром Вильчеком и сестрой-служительницей Богородицы Девы Непорочного Зачатия Мартой Срокой, и четверо из Кемерово. Усиленная орской командой (9 прихожан плюс о. П. Юрковский и волонтёр «Каритаса» Агнешка Шиманьская), вся компания в несколько приёмов перебралась на турбазу. Вишни на «Горках» в конце марта не цветут, и лёд в в это время ещё крепок, но в домиках бывало даже жарко, и не всегда от радиаторов отопления.
«Строительство мостов» – дело непростое, но конгрегация редемптористов обладает немалым опытом, и в «Вишнёвых горках» он был использован сполна. День начинался с молитвы-медитации в духе Учителя Церкви св. Альфонса Лигуори, основателя ордена. Медитация по св. Альфонсу состоит из нескольких этапов. Первый – это осознание: «я – пред Богом» и молитва к Духу Святому о поддержке. Затем выбирается фрагмент Писания. Размышление над чтением включает в себя поиск ответов на вопросы: «О чём этот текст?», «Что он значит лично для меня?» Ответив на эти вопросы, не следует думать, что дело сделано. Молитва должна изменять нас, делать нашу жизнь совершенней. Поэтому во время каждой медитации надо принять какое-либо решение. Не вообще, а по поводу конкретных жизненных обстоятельств, и вечером провести испытание совести, выяснив, насколько решения исполнены. Заканчивается медитация молитвой-прошением о заступничестве Девы Марии.
Объявляется тема дня. Тему представляет один из отцов-редемптористов, она разбирается на конференции, после чего звучит «на первый-второй-третий-четвёртый рассчитайсь» и образованные таким нехитрым способом группы (кроме лёгкости применения способ обладает ещё одним достоинством – состав групп всё время меняется) расходятся по домикам для дальнейшей работы. В первый день участникам был предложен взгляд на себя: «Кто я? Каковы мои принципы, мои проблемы?» До обеда – размышление над темой, её изучение по принципу «не жди разъяснений, спрашивай и думай сам», а после – тема дня творчески интерпретировалась в группах, превращавшихся в театральные труппы и ассоциации художников. Участники одной из театральных групп, вспомнив, очевидно, шекспировский «Глобус», написали на карточках «школа», «больница», «улица», и на вопрос «Кто мы?» ответили мозаикой коротеньких забавных сцен. Затем прикололи над дверью карточку «храм», посерьёзнели и начали: «Верую во единого Бога-Отца...» Такого убедительного чтения Символа веры я не слышал уже давно. Идею своего мини-спектакля ребята объяснили просто: «Кем бы мы ни были, нас объединяет вера».
Для каждого дня был выбран фрагмент из Евангелия. В чтении последнего дня рассказывалось о повторном призвании апостолов (Ин 21,1–25). Конференцию проводил о. Войцех Идзяк: «Давайте посмотрим на этот фрагмент сквозь призму нашей сегодняшней темы: «Ответственность, община. Куда и как мне идти? Жизнь как призвание». Каждый из нас, как и апостолы, получил от Бога призвание. Причём Он призвал нас не как одиночек, а в общину, которая должна нас соединить и помочь в реализации своего призвания, дать внутреннюю силу, благодаря которой я смогу исполнить его. Смотрите: Иисус призвал Петра, Иакова и других к апостольству, но пришли страдания, пришла смерть, и им показалось, что они всё потеряли. Тогда они вернулись к тому, что делали всегда. Но выясняется, что они уже не могут жить так, как раньше – не поймали ни одной рыбы. К тому, что было, вернуться невозможно. И тут к ним приходит Иисус и показывает: «Только со Мной вы можете исполнить своё призвание, со Мной и общиной, в которую я вас взял из мира, который вы себе построили».
И во время земной жизни Иисуса, и позже среди апостолов были разногласия, были споры, но эти проблемы решались внутри общины в разговорах друг с другом. Тема нашей встречи – «Строить мосты». Мы знаем, что построить мост к Богу – это очень трудно, но построить мост к другому человеку – ещё труднее. Во время нашей встречи каждый, как мог и хотел, делал такие попытки, и встреча нам всем что-то дала. Во взгляде на самого себя, на наше призвание, на отношения между мной и Богом, между мной и человеком. я могу вернуться к тому, какой я был перед встречей, как вернулись к своим сетям Пётр, Иаков и Иоанн, будто трёх лет с Иисусом не было. Но Бог всегда будет приходить и спрашивать: «Ты уже построил мост? Или бросил его строить?» Потому что мы всегда будем жить в общине, среди людей, вот как здесь, и всегда будем вынуждены разрушать преграды между собой, вступать в диалог с теми, у кого другое призвание. Раз Бог их в общину привёл, значит, хочет, чтоб мы вместе своё призвание исполняли, укрепляли друг друга. Надо начинать с того, что нас объединяет, а объединяет нас Христос. Надо делать первый шаг. Первый шаг к человеку – это шаг к Богу. И тогда мы сможем исполнить своё призвание в этой общине, в которую призвал нас Бог».
Весёлый вечер довольно легко превратить в очень весёлый. Делается это так: нужно объявить нечто вроде межприходского мега-концерта. Дабы не ударить перед юной, но оч-чень остроумной публикой в грязь лицом, отцы должны порепетировать. Во время спевки нужно обязательно затянуть песню крокодила Гены и немножко подождать. Обязательно кто-нибудь (совершенно случайно!) зайдёт и как бы между прочим поинтересуется: а что, день варенья у кого-то? Вот здесь нужно выдержать паузу и сделать круглые глаза: а разве ещё не все знают? Вот он, именинник, о. Артур! Всё остальное произойдёт само собой. И газировка будет, и печенье, и «необыкновенный концерт» с песнями, оригинальным жанром и даже с рекламными паузами. И теперь о. Артур не сможет петь, что «день рожденья только раз в году...»
Прощалась друг с другом весёлая редемптористская молодёжь без истерик, хотя соскучились раньше, чем расстались. Во всяком случае, электронная почта понесла приветы из Орска приглашения приезжать снова тем, кто ещё домой не успел доехать. 15-летний Артур Ковалёв восхищённо рассказывал: «я думал, там будет учёба всё время, занятия одни, а вышло, что и занятия нескучные, и после занятий веселья хватало. А главное – как будто в противоположный мир попал! Совсем не то, что в школе или ещё где-нибудь. Никаких конфликтов, все такие классные, и поговорить есть о чём: как у них в приходах, как у нас, о движениях, об отношениях с отцами, отношении отцов. Кажется, что, если была в душе какая-то струнка нехорошая, то она порвалась, а новая появилась. Хочется измениться, лучше стать...» На прощание менялись адресами, календариками, образками. Писали пожелания и говорили, говорили, говорили...
Отыскался-таки недостаток у встречи – короткая была.
Виктор Свередюк
РАЛЛИ-РЕЙД ОРСК–ПЕТРОПАВЛОВСК
30-го марта во второй половине дня отцы Анджей Легеч и Войцех Идзяк с шестью своими прихожанами сели в микроавтобус и попрощались с базой отдыха «Вишнёвые Горки». Российско-казахстанская встреча молодёжи из приходов, в которых работают редемптористы, закончилась, настало время возвращаться домой. 1000 км отделяет Петропавловск от Орска, но лишь в 14.30 1-го апреля петропавловская делегация достигла цели.
Теперь, когда всё позади, можно лишь сожалеть, что видеокамеры не было, а в фото-мыльнице кончилась плёнка, ибо запечатлеть для истории было что. Начало было мирное: кассета в магнитоле (о. Анджей любит ДДТ), обмен свежими впечатлениями о только что закончившейся встрече... Опасались бюрократических «приключений» на таможне, но они начались позднее, буквально в километре за ней, и не бумажные, а самые что ни на есть экстремальные. В североказахстанской степи конец марта – это ещё суровая зима. Увидев на дороге в Актюбинск две машины, поинтересовались: «А что стоим-то?». «А дорогу занесло», - был ответ. Есть возможность объехать по другой дороге, но это означает крюк 800 км, поэтому решили оставаться и вместе с актюбинскими водителями пробиваться вперёд. С восьми вечера до четырёх утра парни плечом к плечу с отцами Анджеем и Войцехом расчищали дорогу. В 9.30 подъём и опять до часу ночи лопаты в руках. Кое-где объезжали по обледенелому полю. Еды было всего ничего – по два бутерброда в день, ведь никто не планировал задержки в пути, а воды – полуторалитровая бутылка. Девочки сидели в машине и согревались, распевая «старые песни о главном», поскольку больше греться было нечем – свою тёплую одежду они отдали мальчикам. Верстовых столбов никто не откапывал, но расстояние от границы до асфальтового шоссе, на которое выбрались-таки три героических экипажа – не меньше 30 км!
По прибытии в родной приход Св. Троицы о. Анджей высказался кратко, но выразительно: «Это была Дорога Жизни!»
Виктор Свередюк